今天，成年人比孩子更需要毛绒玩伴了。

社交媒体上 ，一条“大人也要玩玩具”的话题引发上万条共鸣 。配图里一只毛绒茄子静坐电脑旁
，似乎也因陪主人熬夜学习累出浓重的黑眼圈
。

豆瓣小组“毛绒玩具也有生命 ”聚集了近5万名毛绒玩具爱好者，她们写下简介：“加入小组 ，一起探讨如何科学合理饲养毛绒宝贝
，关注毛绒宝贝心理健康。
”

曾经被视作是“儿童专属”的毛绒玩具，正在成为当代成年人生活中不可或缺的情绪伙伴 。英国毛绒玩具品牌Jellycat近三年销售额持续增长 ，而其消费者中18—35岁群体占比超过四成
。小红书上
，“Jellycat ”话题浏览量突破19亿，讨论超过600万。

当从“他人
”获取抚慰的难度增加后 ，这些被赋予人格特质的柔软产品
，正在重新书写现代人的情感联结方式 。

“潜能空间”

情感依附不只是儿童专利，成人也常常在生活中感到脆弱
、不安或焦虑
。在这些时候 ，某些物件可以为我们提供舒适和安全感。最著名的例子之一是“破烂的泰迪熊 ”，在多米尼恩研究所的近3000件第一次世界大战文物中
，它被认为是最重要的一件 。

这只泰迪熊是一位名叫艾琳·罗杰斯（Aileen Rogers）的女孩珍藏的宝贝，她在十岁时将这只小熊装进爱心包裹送给了她的父亲劳伦斯
。劳伦斯在一战战场上仍然保留着这只泰迪熊 ，并在信件中写道
，“我会尽量保留它。它很脏，它的后腿有点松 ，但它仍然和我在一起
” 。

作为女儿的礼物
，罗杰斯熊成为了劳伦斯的依恋对象，是直至他离世都一直陪伴身边的安慰之源。

罗杰斯泰迪熊 ，CWM 20040015-001
，加拿大战争博物馆，制作于1910—1915年
。

依恋对象是一类引起积极社会情感的特殊对象。它们会激起特定的情绪 ，使我们联想到幼年时与母亲的亲密关系 。成年后
，这种情绪仍会让我们感到被支持和关心
。

我们的依恋系统是由根植在基因里的行为和荷尔蒙反应驱动的，这是人类作为哺乳动物的天性。它会引导我们寻找能给我们带来舒适和安全感的依恋人物 。但当依恋人物不存在或无法接近时 ，人们会转向物品，这种现象被心理学家称为“过渡性客体”的成人化延伸
。

“过渡性客体 ”由英国儿童精神分析学家温尼科特提出。上世纪50年代
，他发现毛毯、玩偶等“不是母亲却可替代母亲
”的物件可以构成心理上的“潜能空间”，帮助幼儿建立安全感 。

《游戏与现实》中 ，温尼科特提到
，毛毯的一角 、某个特殊的词或调子，都对婴儿入睡十分重要 ，同时婴儿会使用这些方式对抗焦虑
，特别是带有抑郁性质的焦虑
。

如今，写字楼中捏着开朗茄子加班的打工人
、图书馆中抱着巴塞罗熊背书的大学生 ，都延续了这种原始的心理机制。毛绒玩具帮忙对抗的不是与母亲分离的焦虑
，而是成人世界密不透风的生存压力 。

对抗触觉荒漠

据统计，2023年我国独居人口已超3亿 ，正从各种层面上进入“超单身时代 ”
。

美国社会学家米歇尔·德鲁因提出
，人类正生活在一场前所未有的“亲密饥荒”之中。而应对“亲密饥荒
”，最有效最重要的方法就是“拥抱” 。

拥抱是一种很好的感觉：仅仅6秒的拥抱便能够产生一连串的催产素与多巴胺活动 ，用大量“感觉良好 ”的神经递质“清洁
”我们的神经系统。

二十世纪50年代末，心理学家哈利·哈洛对普通猕猴幼崽进行了一项突破性的社交孤立实验
。他将幼猴与母亲分离
，并给它们另外两个选择：它们可以选择抱着一只用布做的猴子模型，或者一只用铁丝网编织的猴子模型；选择前者可以获得触感上的安慰 ，而选择后者则可以获得食物。

▷“恒河猴实验”图像记录

这就是著名的“恒河猴实验 ”
，实验结果是比起能提供食物的“铁丝妈妈
”，幼猴更倾向于选择柔软的“绒布妈妈” 。这一结果使哈洛得出发展心理学中最重要的结论之一：触感的安慰对身心健康至关重要
。

进一步的研究显示 ，与柔软的物品发生接触能够促进催产素（Oxytocin）的分泌。它是四种快乐激素之一
，被称为“爱的多巴胺 ”“信任激素
”，在建立和维护亲密关系中起重要作用 ，同时有助于缓解应激反应
，降低焦虑水平，促进放松和稳定情绪 。

时代压力使我们对拥抱的需求与日俱增 ，而数字化生活却正在剥夺我们的感官权利
。据统计
，普通人平均每天触屏操作超2600次，真实的肢体接触却不足3次。当人们的手指在虚拟世界高速滑动时 ，现实中的身体却在经历前所未有的触觉荒漠 。这解释了为什么Jellycat柔软系列能引发抢购热潮
。

于是，“回家后抱着毛绒玩具休息”成了大多数独居人群每日的充电时刻。它们既不会拒绝你
，也不会向你索要责任，它们充当着最无害、最低成本的肌肤接触替代品 。

重建情感锚点

当代情绪玩偶跟以前长得完全不同
。它们不再那么像“婴儿 ” ，呈现出鲜明的“去幼态化
”特征
，而是像个普通人——甚至是不太好看的普通人，露出介于可爱与丧气之间的微笑。

还有一类特别受欢迎的玩偶 ，通常郁闷炸毛
，丑得一骑绝尘 。比起被当作需要照看的孩子，这些玩偶更像是都市人的精神映射：他们在笨拙又疲惫地保持体面 ，偶尔不免崩溃发疯。

社交媒体上的玩偶相关帖子中
，大部分也表现出对毛绒玩具的人格化
。

生活不易的成人们在毛绒玩具上看到自己。

有人为巴塞罗熊制作简历，任命他为“卧室夜间治安管理办公室副主任”；有人为Smudge猴子开设“打工吗喽 ”账号 。国产玩偶品牌问童子的打工妖怪系列奔波儿灞和灞波儿奔 ，产品slogan是“卑职这就去办”
，引发了打工人强烈的情感投射
。

当消费品与心理疗愈的边界逐渐模糊，毛绒玩具能够提供更深入的叙事层面的帮助。当人们用毛绒玩具拍摄种种自嘲梗图 ，实际上正不自觉进行着一种外化叙事 。

外化（Externalization）是认知行为疗法中的一项技术，指将自身压力转移到第三方视角进行观察
。当主人以玩偶的口吻表达自己生活工作中的郁闷
，便既获得了同病相怜的伙伴，也得以从第三视角给予关怀。这构筑了一种更具弹性的心理表达 。

除了自我投射 ，毛绒玩具能在动荡世界里充当稳定的陪伴者
。《中国统计年鉴》显示
，2024年我国结婚登记率同比下跌20.49%，创下45年来历史新低。年轻人想要从“情绪稳定
”的伴侣获取抚慰 ，却也难以自顾
，更加谨慎地选择亲密关系 。而玩偶所携带的性格符号，同它们“风雨不动安如山”的神色一样 ，嵌入人们的生活
。

当现实人际关系充满变量
，可预测的 、忠诚的陪伴成为稀缺品，人类会本能地将情感投射到那些更为永恒的存在上。无论主人的情绪低落或高亢 ，毛绒玩偶永远报以淡淡的微笑
，这种恒定的情绪支持恰好对抗了现实中亲密关系的动荡与风险 。

这说到底是成年人对不确定世界的一种微反抗，在一个充满不确定的世界 ，为寻求确定性的创造性重构。

坦然拥抱柔软吧！

下次萌生购入毛绒玩具的念头，我们不必再自我嘲讽是“幼稚发作 ”
。

与彼得潘症候群不同
，对毛绒玩具的依恋并非“退行
”，而是现代人独创的温柔生存策略。

每个成年人的心里 ，都住着个需要被轻拍后背的小孩 。

参考文献

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